By:

Jane Shey

Franciscan Associate

This was one of my mantra’s as I walked the Camino in Spain and the Way of St. Francis in Italy, two separate times several years ago: “The grace is in the walking.” I repeated that phrase as my pack got heavy, a blister grew on my heel, got caught in pouring rain, or had trouble finding the path. In other words, a pilgrim hike is not about the destination, though it is fantastic to arrive in Santiago or Assisi..

..it is about the journey. It is about putting one foot in front of the other and focusing on moving forward.

I guess this is one metaphor for life – trying to keep moving forward!

Let me back up. Why hike a pilgrim trail carrying 22 pounds of gear while walking, sometimes with several strangers, and at other times alone? I was intrigued by the challenge and the fact that I walked a path like the Camino in Spain that so many other pilgrims had walked over hundreds of years, or in the case of Italy, visited significant places in the life of St. Francis.

Of course, when I started these hikes, I was goal oriented and focused on reaching my final destination. Yet as the days wore on, I realized that a camino or pilgrim hike is a process, an opportunity to disconnect from my day-to-day world, and to have time to focus and reflect on my life. Each day is simple because it centers around putting on my pack, eating 2-3 meals, washing my clothes at the end of the day, and going to bed. Frequently, the day ended with a Mass in a small ancient church with other pilgrims and a stamp on my pilgrim passport. In Spain, anyone who walks more than 100 kilometers – or 62 miles – receives a Compostela or certificate issued by the Cathedral of Santiago. This certifies the completion of the pilgrimage. The same Compostela is also given at the Basilica of St. Francis in Assisi.

The hike is the crunch of gravel, the silence, little towns, an apple from a farmer, meeting other pilgrims from around the world. I had a scallop shell with a cross painted on it tied to my pack, the symbol of a pilgrim. Along the trail, hikers and local people would greet me with, “Buen Camino,” or good journey. There is a lightness, both physically and mentally, in this sort of journey. A small backpack, hiking poles, a water bottle, and a good hat to protect from the sun. It is an opportunity to get lost in nature, watch the clouds, explore hillside chapels, and meet local people while walking or in restaurants. There are also other pilgrims who share stories of their lives’ journey.

Walking is a way to see life slowly and from the ground level.

It takes time – a lot of time. And in that process of moving from one city to the next, there is a richness in enjoying the beauty of the countryside and getting lost in my thoughts. For example, I found the clouds in Italy amazing and since then, I don’t look at clouds the same way.

Each morning as I started, I found that a word or phrase would jump into my head and that was the word I reflected on for my 10-12 mile day. Some of those words were “nature doesn’t waste anything,” “enough,” “reduce,” and “solitude.” Every day was different and I had to trust that I could deal with the weather, find something to eat, and be open to new experiences on the trail.

Hiking a camino is a privilege that I feel so fortunate to have experienced. When life seems overly complicated, I can look back on my pilgrimages and draw on the quiet, the experiences, and my opportunity to savor and wonder at the world that God has created.

REFLECTION:

What Camino or journey would you like to take?

What is holding you back from starting your journey?

By:

Father Mario Domínguez

Franciscan Associate, guatemala

See Spanish translation below — Consulte la traducción al español a continuación

Saving oneself or offering oneself in a pandemic situation. Where is perfect Joy?

It was during the time of the pandemic (Covid-19), when, for preventive measures, confinement in homes was decreed. Commerce stopped; the streets were empty. Church buildings were closed and the sacramental life of the faithful was reduced to virtual participation.

People began to die, among them, dear, irreplaceable friends. We all secluded ourselves. Fear arose, and extreme measures were put in place for distancing to avoid contagion.

In that time of such circumstances and needs, the Word of God appealed to my conscience. Meditating on the quote from Mt. 10:39: "Whoever finds his life will lose it; and whoever loses his life for me will find it," I thought I couldn't stay locked up without taking care of the spiritual needs of the people who needed me. I had to lose my fear and to look for ways to support, accompany, and strengthen them.

In the parish, we began to distribute food until our funds ran out, thinking that the pandemic would last only a short time. The money was indeed depleted, but the pandemic continued.

We began to pray every night, before the exposed Blessed Sacrament. People started to connect with us, sharing their names and their prayers. Some time later, people commented to me how much comfort they received in those moments! The holy hours went on for two years, night after night, as we prayed and prayed.

I began to visit the sick when they requested it and celebrated with them the Sacrament of the Sick. Many had Covid-19, although their relatives preferred to tell me that it was pneumonia. I also offered prayers for the deceased, in funeral homes and in private residences, regardless of ecclesiastical jurisdiction. The important thing was to bring God's comfort.

To administer the Sacrament of Reconciliation, since it was not possible inside the church building, I went out to the atrium, armed with a small screen made of PVC pipes and lined with transparent plastic. On Thursdays and Saturdays, many people came. The two hours, sometimes three, that I dedicated to it were insufficient.

The most painful experiences were: praying and saying goodbye by video call to a parishioner brother, already in agony, and encouraging him in his passing; visiting and giving the last rites and viaticum to a brother priest who died in the early morning; waiting for the body of another brother priest outside the hospital and accompanying him to the grave, with all the restrictions and care imposed by the authorities; and offering the prayers for the deceased for another brother priest from afar, at the entrance to the cemetery, because that was the only way possible.

I also recorded daily meditations for about 150 days and sent them via WhatsApp to all the contacts I had. The purpose was to accompany, strengthen, and encourage. We made some videos with those same topics and posted them on the parish’s Facebook page.

Why do I share all of this? To meditate on the theme of "Perfect Joy" through a personal experience.

In the face of a pandemic and the possibility of contagion and likely death, the logical thing to do is to seclude yourself and to take care of yourself. Yet, the Word of God questioned me so that, at that moment, I could not be afraid. I couldn't "save my life" because that would be to lose it. That made me leave my fears behind and go out and bring God's comfort to sick people and their families.

That experience helped me to live life with greater intensity, to celebrate it every day. It also helped me to be a little freer. Joy arose from letting go of the fear of contagion and death, in this specific situation of the pandemic; and without ceasing to be careful with my health, to see an opportunity to give myself, offering what from my priestly ministry I could give, consolation and the closeness of God. I am thankful for that.

REFLECTION:

Perfect joy is a gratuitous gift. When have you received the capacity to respond positively in a difficult situation?

¿En dónde está la Alegría perfecta?

By:

Padre Mario Domínguez

Franciscan Associate, guatemala

Guardarse u ofrecerse en una situación de pandemia. ¿En dónde está la Alegría perfecta?

 Fue en los tiempos de pandemia (Covid-19), cuando por medidas preventivas, se decretó el confinamiento en las casas. Se detuvo el comercio, las calles quedaron vacías. Los templos se cerraron y la vida sacramental de los fieles se redujo a la participación virtual.

Comenzaron a morir personas, entre ellos, amigos entrañables, insustituibles. Todos nos recluimos. Surgió el miedo, los distanciamientos y medidas para evitar el contagio se hicieron extremas.

 En tales circunstancias y necesidades, la Palabra de Dios, me llamó a la conciencia. Meditando la cita de Mt. 10, 39: “El que encuentre su vida, la perderá; y el que pierda su vida por mí, la encontrará”, pensé que no podía quedarme encerrado sin atender las necesidades espirituales de las personas que las necesitaban. Debía perder el miedo y buscar formas de cómo apoyarles, acompañarlas, y fortalecerles.

 Comenzamos a repartir víveres, con los fondos parroquiales, hasta que se agotaron, pensando que era cosa de poco tiempo. El dinero se agotó y la pandemia siguió.

 Comenzamos a orar, todas las noches, con el Santísimo Sacramento expuesto. Las personas comenzaron a conectarse y a compartir sus nombres y oraciones. Tiempo después, me comentaron, ¡Cuánto consuelo recibieron en aquellos momentos! Las Horas Santas se prolongaron por dos años, noche tras noche, orando, orando.

 Empecé a visitar enfermos, cuando me lo pedían, y darles la unción o extremaunción. Muchos de ellos enfermos de Covid 19, aunque los familiares preferían decirme que era pulmonía. También a ofrecer responsos por los difuntos, en funerarias y en casas, sin importar jurisdicción eclesiástica. Lo importante era llevar el consuelo de Dios.

 Para administrar el Sacramento de la Confesión, puesto que no se podía en el interior del templo, salí al atrio, armado de un pequeño cancel hecho con tubos de pvc y forrado con un naylon transparente. Los días jueves y sábado. Las personas acudieron. Las dos horas, a veces tres, que dedicaba a ello, eran insuficientes.

 Las experiencias más dolorosas fue orar y despedir a un hermano feligrés, que ya estaba en agonía por video llamada, orando y animándole en su trance; visitar y darle la extremaunción y viático a un hermano sacerdote que falleció en la madrugada; esperar el cadáver afuera del hospital a otro hermano sacerdote y acompañarle hasta la tumba, con todas las restricciones y cuidados que imponían las autoridades; y ofrecer un responso, de lejos, porque solo eso se podía, a otro hermano sacerdote en la entrada del cementerio.

 Así también, grabé meditaciones diarias y las enviaba vía wasap, a todos los contactos que tenía, fueron alrededor de 150 días. El fin era acompañar, fortalecer, animar. Hicimos algunos videos con esos mismos temas por el Facebook parroquial.

 Y todo esto, ¿Por qué lo comparto? Para meditar sobre el tema de la “Alegría perfecta” a través de una experiencia personal.

 Ante una pandemia y la posibilidad de contagio y muy probablemente la muerte, lo lógico es recluirse y cuidarse.

 La Palabra de Dios, me cuestionó, que no podía en ese momento, estar con miedo. No podía “guardar mi vida” porque eso era perderla. Eso me hizo perder el miedo, dejar los temores y salir y llevar el consuelo de Dios a las personas enfermas y sus familiares.

 Esa experiencia me ayudó a vivir la vida con mayor intensidad, a celebrarla cada día. También a ser un poco más libre. La alegría surgió de soltar el miedo al contagio y a la muerte en esta situación concreta de la pandemia; y sin dejar de ser cuidadoso con mi salud, ver una oportunidad de darme, ofreciendo lo que desde mi ministerio sacerdotal podía dar: El Consuelo y la cercanía de Dios. Agradecido por eso.

Guardarse u ofrecerse en una situación de pandemia. ¿En dónde está la Alegría perfecta?

 Fue en los tiempos de pandemia (Covid-19), cuando por medidas preventivas, se decretó el confinamiento en las casas. Se detuvo el comercio, las calles quedaron vacías. Los templos se cerraron y la vida sacramental de los fieles se redujo a la participación virtual.

Comenzaron a morir personas, entre ellos, amigos entrañables, insustituibles. Todos nos recluimos. Surgió el miedo, los distanciamientos y medidas para evitar el contagio se hicieron extremas.

 En tales circunstancias y necesidades, la Palabra de Dios, me llamó a la conciencia. Meditando la cita de Mt. 10, 39: “El que encuentre su vida, la perderá; y el que pierda su vida por mí, la encontrará”, pensé que no podía quedarme encerrado sin atender las necesidades espirituales de las personas que las necesitaban. Debía perder el miedo y buscar formas de cómo apoyarles, acompañarlas, y fortalecerles.

 Comenzamos a repartir víveres, con los fondos parroquiales, hasta que se agotaron, pensando que era cosa de poco tiempo. El dinero se agotó y la pandemia siguió.

 Comenzamos a orar, todas las noches, con el Santísimo Sacramento expuesto. Las personas comenzaron a conectarse y a compartir sus nombres y oraciones. Tiempo después, me comentaron, ¡Cuánto consuelo recibieron en aquellos momentos! Las Horas Santas se prolongaron por dos años, noche tras noche, orando, orando.

 Empecé a visitar enfermos, cuando me lo pedían, y darles la unción o extremaunción. Muchos de ellos enfermos de Covid 19, aunque los familiares preferían decirme que era pulmonía. También a ofrecer responsos por los difuntos, en funerarias y en casas, sin importar jurisdicción eclesiástica. Lo importante era llevar el consuelo de Dios.

 Para administrar el Sacramento de la Confesión, puesto que no se podía en el interior del templo, salí al atrio, armado de un pequeño cancel hecho con tubos de pvc y forrado con un naylon transparente. Los días jueves y sábado. Las personas acudieron. Las dos horas, a veces tres, que dedicaba a ello, eran insuficientes.

 Las experiencias más dolorosas fue orar y despedir a un hermano feligrés, que ya estaba en agonía por video llamada, orando y animándole en su trance; visitar y darle la extremaunción y viático a un hermano sacerdote que falleció en la madrugada; esperar el cadáver afuera del hospital a otro hermano sacerdote y acompañarle hasta la tumba, con todas las restricciones y cuidados que imponían las autoridades; y ofrecer un responso, de lejos, porque solo eso se podía, a otro hermano sacerdote en la entrada del cementerio.

 Así también, grabé meditaciones diarias y las enviaba vía wasap, a todos los contactos que tenía, fueron alrededor de 150 días. El fin era acompañar, fortalecer, animar. Hicimos algunos videos con esos mismos temas por el Facebook parroquial.

 Y todo esto, ¿Por qué lo comparto? Para meditar sobre el tema de la “Alegría perfecta” a través de una experiencia personal.

 Ante una pandemia y la posibilidad de contagio y muy probablemente la muerte, lo lógico es recluirse y cuidarse.

 La Palabra de Dios, me cuestionó, que no podía en ese momento, estar con miedo. No podía “guardar mi vida” porque eso era perderla. Eso me hizo perder el miedo, dejar los temores y salir y llevar el consuelo de Dios a las personas enfermas y sus familiares.

 Esa experiencia me ayudó a vivir la vida con mayor intensidad, a celebrarla cada día. También a ser un poco más libre. La alegría surgió de soltar el miedo al contagio y a la muerte en esta situación concreta de la pandemia; y sin dejar de ser cuidadoso con mi salud, ver una oportunidad de darme, ofreciendo lo que desde mi ministerio sacerdotal podía dar: El Consuelo y la cercanía de Dios. Agradecido por eso.

REFLECTION:

La “alegría perfecta” es un don gratuita. ¿Cuándo has recibido la capacidad de responder de manera positiva a una situación difícil?